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原标题:戏子娶良家之女被判充军,让程长庚捡到个宝

浏览次数:181 时间:2019-09-29

杨月楼,名久昌,派名久先。演艺京剧武生演员。

原标题:清末四大奇案之名伶杨月楼案:戏子娶良家之女被判充军

落第书生一蹶不振,迷恋戏班,让程长庚捡到个宝

清咸丰间随父到北京天桥卖艺,被徽剧名角张二奎收为弟子,使习武生。初在上海搭班,隶丹桂园。所演《安天会》等猴戏。动作灵活如猴, 有"杨猴子"之称。1882年程长庚去世,接掌三庆班。曾为慈禧太后演出,在京、沪享有盛名。1888年入升平署,供奉内廷,兼领三庆班。其文武兼长 ,尤以演孙悟空出色。擅长《芭蕉扇》 、《五花洞》 、《蟠桃会》 、《长坂坡》等戏。

在清末时期有一个当红的京剧武生,那就是杨月楼,在上海当时杨月楼可以说是最受人欢迎的,逢演必是爆满的人,但是就是在这样的一个情况下发生了一起被称为晚清四大奇案的杨月楼冤案,使得这位才华横溢的京剧武生整个人生轨迹发生了变化。

《同光十三绝》所绘人物,分别属于京剧中生、旦、丑三个行当。可能有的朋友会疑惑“咦?是不是少了净行呢?”,这个问题以后有机会再分享给大家吧,今天我们从生、旦、丑三个行当分类来了解“十三绝”的前辈们。

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能人辈出的生行

1844年出生,谱名久先,从艺后改名久昌,字月楼。安徽怀宁人。父亲杨基旺,为卖艺拳师。清咸丰间随父到北京天桥卖艺,为徽剧名角"忠恕堂"张二奎赏识,张二奎遂聘杨二喜为教师,收久昌为弟子,使习武生,排名玉楼,与陆玉凤、沈玉莲、俞玉笙同门。杨、俞为张二奎左膀右臂,一时有"忠恕堂文武双璧"之称。演老生,兼武生。咸丰末年满师后,在京很少露演,自立"忠华堂"课徒授艺。初在上海搭班,隶丹桂园。

杨月楼(1844年-1889年),名久昌,派名久先。演艺京剧武生演员。

程长庚,嘉庆十六年出生,光绪六年去世,名椿,字玉山,又字玉珊,一名闻瀚。是安徽省安庆府潛山县人,祖上居住在安徽怀宁石牌镇。

后至北京,隶春台班直至去世。1876年复至上海开鹤鸣园。同治末年赴沪演出,轰动上海滩。张二奎过逝后,他被程长庚约入三庆班,为"京剧鼻祖"程长庚器重,以三庆班事相托。光绪四年底,由程长庚呈请,杨月楼被保选为四品顶戴的精忠庙庙首并兼领三庆班。1882年程长庚去世,接掌三庆班近十年之久。在京、沪享有盛名。光绪十四年十一月经张淇林保荐,与王楞仙同被选入清宫升平署,进宫承差,供奉内廷,曾为慈禧太后演出。光绪十六年六月初一故于宣南右顺胡同寓所。在其弥留之际、托孤于盟弟谭鑫培,望精心培育其子三元成才,并嘱三元拜在谭氏膝下为义子,按氏家谱排名嘉训,后成为一代国剧宗师。

清咸丰间随父到北京天桥卖艺,被徽剧名角张二奎收为弟子,使习武生。初在上海搭班,隶丹桂园。所演《安天会》等猴戏。动作灵活如猴,有“杨猴子”之称。1882年程长庚去世,接掌三庆班。曾为慈禧太后演出,在京、沪享有盛名。1888年入升平署,供奉内廷,兼领三庆班。其文武兼长,尤以演孙悟空出色。擅长《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃会》、《长坂坡》等戏。

他少年时先入保定和盛成科班学习昆曲,后来又进入北京在三庆班学戏,技艺大成现身表演时“座客数百人皆大惊,起立狂叫动天。”演出时座无虚席、一票难求,放到现在差不多就是微博转发量“500京”级别的明星了。

他体魄魁梧,嗓音宏亮结实,唱、念讲究字韵,起扮相仪表堂堂,有"天官"之誉。

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后来程长庚成为了三庆班老生首席演员,同治、光绪年间又进一步,担任三庆班主,三庆、春台、四喜三班总管,担任“精忠庙”庙首。

在宗奎派、余派两派之长。文武皆能。动作灵活如猴,猴戏尤被赞赏,因为演出孙悟空非常出色,有"杨猴子"、"美猴王"之誉。并以武戏文唱着名,形成"老杨派"之艺术风格。[

同光名伶十三绝

程先生活动的年代可还没有现在的麦克喇叭,想要让自己的声音能传遍容纳几百号人的戏园子,非得有一副好嗓子不可,他的嗓音被内行人称之为“脑后音”,吐气时如长河滚滚而下,听后如醍醐灌顶,回肠荡气、欲罢不能。这是他长久琢磨练习的结果。自幼在徽班学习,入京后又进一步精修,凭借着这样的契机,先广博而后提炼,一方面,继承徽、秦、汉腔调唱法的精髓,如吐字、发音、运气的各种技巧;同时,在前辈艺人们经验的基础上进一步发展,不仅仅提高了自身的水平,同时也提升了京剧的境界。

文以《打金枝》、《金水桥》、《回龙鸽》、《五雷阵》等奎派戏见长。武戏《长坂坡》、《恶虎村》、《贾家楼》等为杰作。猴戏代表剧目有《安天会》、《水帘洞》、《泗州城》。此外还擅演《四郎探母》、《安五路》、《镇潭州》、《御碑亭》、《群英会》、《取南郡》、《定军山》、《阳平关》、《戏妻》、《下河东》、《黄鹤楼》、《连环套》、《翠屏山》、《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃会》、《金钱豹》等。

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正因此,他与四喜班张二奎、春台班余三胜,同被誉为京剧第一代演员中杰出的老生人才,并称“京剧三鼎甲”。

后排右起第一位为杨月楼

程长庚虽出名最晚,却后来居上,名列“三鼎甲”之首,被称为徽班领袖、京剧鼻祖,这一点在前面已有提及。

杨月楼抢亲遭诉讼

历史上留下了许多对他的赞誉之词,“当其唱之初,稍稍激出,而徐复于平调,大小高低,各能如意,变化无穷者也。”

同治十二年冬天,杨月楼在金桂园连续演出表现男女之情的梵王宫等剧,一广东香山籍茶商韦姓母女连看三天。韦女名阿宝年方十七,对杨月楼心生爱慕。便自行修书细述思恋之情并意欲订嫁婚约,连同年庚八字一并遣人交付杨月楼约他相见。

从前人的记载中可以得知,程氏塑造最成功的是伍子胥、鲁子敬、关羽等舞台形象。尤其擅长扮演伍子胥,当年他就是凭借扮演伍子胥一鸣惊人,并且在当时,程长庚的伍子胥是独一份的。

杨月楼因怀疑和惧怕不敢赴约相见,韦女害相思之病且日见沉重。其父长期在外地经商未在上海,其母即顺从女意派人告知杨月楼,叫他请媒人上门求婚。杨月楼应约且签具婚书,行聘礼订亲并开始准备婚事。

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此事为韦女叔父所知,以良贱不婚之礼法坚决予以阻拦。韦母与杨月楼密商,仿照上海民间旧俗行抢亲之举。韦女叔父即与在沪香山籍乡党绅商以杨月楼拐盗罪公讼于官。

梨园锦绣

正当他们在新居行婚礼之日,县差及巡捕将杨月楼与韦女抓捕,并缴获韦氏母女衣物首饰七箱据传有四千金。在解往公堂的路上,韦女危坐在一辆小车之中,告天地祭祖先之红衣仍穿在身上,沿途随从及观众甚多。

同光十三绝:程长庚

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卢胜奎,道光二年生人,光绪十五年去世,江西人。胜奎只是他的艺名,本命不详。

审案的上海知县叶廷眷恰亦为广东香山籍人,痛恶而重惩之,当堂施以严刑,打杨月楼胫骨一百五十板;在审问的过程中,对杨月楼施加种种酷刑,并预备寻个事由将杨月楼处刑打死。后有倾慕杨月楼的妓女沈月春买通衙役,得以幸免。

与其他人相比,卢先生的演艺生涯多了几分画本传奇的意味。

韦女不仅无自悔之语,反而称嫁鸡随鸡、决无异志而被掌嘴二百。二人均被押监,等韦父归后再行判决。最后上海县令按“良贱不能通婚”律,断杨月楼为“骗财诱婚”罪,发判充军,罚韦女阿宝发送善堂交官媒,另择婚配。

他本来是读书人,落第后便在京城住下,却没有二战科举的意思,而是整日流连于戏园。当时他经常观看程长庚先生的表演,后来索性就加入三庆,拜师程学习老生。现在想来或许是程先生个人魅力过大,成功俘获一名小迷弟。

此案一出立刻传遍街衢,舆论轰动。杨月楼是红极一时,人人皆知的名角,犯了这样颇富戏剧性的风流案自然格外引人注目。同时优伶一向被视为贱民,而韦姓茶商则不仅属良家且捐有官衔,是有一定身份、家资小富的商人,杨月楼以贱民之身而娶良家之女违反了良贱不婚的通行礼法。

不过卢胜奎半路出家,不仅成为一代名伶,还以“活孔明”之誉被《同光名伶十三绝》收录,真的可算是传奇了。张肖伧《燕尘菊影录》记载“所唱一宗二奎,平正稳练,做工身段,均能出人头地。”能有这般成就除了有一位好老师之外,跟他自己的努力也是分不开的,如果他没有放弃科举的话,想来迟早也会金榜题名吧。

但是,韦、杨婚姻有明媒正娶的正当形式,而乡党则以拐盗公讼于官,又以拐盗而予重惩,这种种不合常规的事情也引起人们的兴趣,因而一时众论纷纷。

因为是前书生,熟读史书的卢胜奎对历史剧的理解和感悟远超他人,又有文采,能在剧中随性加入唱词。另外他也善长撰写剧本(程长庚先生算是捡到宝了),剧本为一台戏之根本,故又被称为“卢台子”。

舆论分为针锋相对的两派,一派以地方绅士为代表,他们言激词厉,以“端风化”为由,要求严惩当事人,并进一步主张“正本清源,谢禁妇女看戏”;另一派则是呼吸了海上新风气的市井文客,他们持论宽松安闲得多,在同情韦、杨的调子里,更多流露的是对前者的不以为然。

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杨月楼自取辱名

同光十三绝:卢胜奎

最后为案澄清冤屈的人是慈禧太后,当年慈禧大赦天下,杨月楼才免于被发配充军的命运,被释放回家,可被判从此不能在上海演出。而杨月楼的妻子韦阿宝,亦被其父逐出家门不知下落。杨月楼忧愤改名为杨猴子,自取辱名,以表其对官场黑暗及当时戏子社会地位低下处处受欺的不满。返回搜狐,查看更多

徐小香,生年道光十一年,卒年民国初年,享年81岁,原名馨,号蝶仙,小香是艺名。徐小香出生在苏州吴县,祖籍是江苏常州。

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拜进曹眉仙门下,学唱小生。后因父亲病故,为了生计,又拜师于吟秀堂,成名后因为住所名字“闻德堂”,后改名“岫云堂”,于是给自己定“岫云主人”之号。最开始搭伙在四喜班演唱,不久改入程长庚主持的三庆班,为该班小生主演。

尤其与程长庚等合作演出《三国志》连台本戏,饰周瑜一角,当时时有“活公瑾”之誉。

后来徐小香与班主程长庚赌气,离开三庆班,发愤钻研。“当辍歌者八年,每日头不去网,足不去靴,早起调嗓音,练武功,罢然后食,下午自操琴自唱者必二三次。无论与何人言,皆学科白音韵。又时时动摇其首,则插雉尾姿势也。”正是这样的刻苦研磨,徐小香在各方面技艺都有了长足的进步,他也被称为京剧小生的开山祖师。后来程长庚亲自登门道歉,约他再度出山,他才又回三庆班,立时技惊四座。

程长庚死后,徐小香也即退出戏坛,后半生隐匿乡野,再不复出。

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同光十三绝:徐小香

杨月楼,道光二十四年生人,光绪十六年去世,名九昌,字月楼,外号杨猴子,安徽怀宁县石牌镇杨家墩人。

杨月楼幼年时跟随父亲在天桥卖艺时,被张二奎慧眼识得,于是拜师张二奎,排名玉楼,与陆玉凤、沈玉莲、俞玉苼等同门,与俞菊笙并称忠恕堂“文武双壁”。

杨月楼是生行奎派的主要继承者和代表人物。当时武生行急于独立,新生的事物想要独立于母体,就得证明自己的独特性,证明除了自己这一行当之外,别的行当演不了也也演不完全。杨月楼因缘际会,在此时,在宗“奎派”的基础上,融会贯通程、余、张三派之长,成为一代大师的同时,也间接促成了武生行的独立。后来他做为京城武生魁首,创立了“忠华堂”教徒授艺。

“后长庚老去,月楼接演鲁肃,安详沉静,颇能传长庚衣钵。”事实上杨月楼在程长庚去世之后担任三庆班班主,算是从前辈手中接下了艺术的火把。

杨先生为人津津乐道的是他承父衣钵,演猴戏描“一口钟”脸谱,活泼俏皮,灵动不俗,父子同时为猴戏北派的奠基人。

历史记载“演《西游记》悟空,必以武生绘面为之,或竟有不绘面者。此角以超距灵捷,舞棒圆熟为工。月楼本善武生,扮相绝佳,而技击、台步、身段、打把,又靡不精。每扮悟空,如《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃会》、《金钱豹》等剧。皆灵活如猴,有出入风云之概,故以猴子见称。”

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同光十三绝:杨月楼

谭鑫培,道光二十七年出生,民国六年去世,本名金福,字鑫培,湖北江夏人,著名老生演员。

谭鑫培的父亲谭志道艺名为“叫天子”,也就是“谭叫天”,因此他承袭父亲艺名,叫“小叫天”。

他幼年即随父亲学艺,咸丰七年时,进入金奎科班学习以皮黄为主的昆乱武生和老生。同治元年毕业,和父亲一道去北京。后因倒仓(可以理解为变声期,靠嗓子吃饭的艺人很注重保护自己的嗓子)停止表演。同治九年,谭鑫培回到呗京,进入三庆班,人称“伶界大王”。

谭鑫培对京剧的贡献在于以一人之力,给京剧注入了新鲜的血液,创立了老生新腔,当时有“无腔不学谭”之说。

谭派新腔,是建立在他特殊的嗓音条件上的,内行人称其之为“云遮月”,初唱时沙哑喑暗,如乌云罩月,普普通通,无甚特别之处;等高潮处乍出妙音,“银瓶乍破水浆迸”清亮无比,毫无滞涩感感,如同清亮的月辉终于刺破了乌云,终于使你沐浴在月光之下,令你感到之前的一切等待都是值得的。

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同光十三绝:谭鑫培

张胜奎,生卒年不详,籍贯不详,他是同光年间著名的衰派老生。

张胜奎嗓音特点被人称为“云遮月”,这么说是因为他的嗓音曲折蜿蜒、回味无穷,就如同密林间汩汩流动的小溪,绕过巨石,翻过沟坡。

他擅长扮演忠臣烈士、骚客义侠,他最为人称道的角色是《一捧雪》中的莫成,因此有“活莫成”之称。张先生演出时以配角戏份居多,并且因其深厚的功底、高超的技艺,能很好地起到绿叶衬红花的作用,因此,谭鑫培十分倚重他,如果谭鑫培演出《搜孤》张必然饰演公孙杵臼,谭鑫培演出《群英会》则张必是诸葛孔明,两人也似剧中人物一般,颇有伯牙子期的意味。

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同光十三绝:张胜奎

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