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原标题:大门不迈二门不出,经书笔记之外孙子兵法

浏览次数:134 时间:2020-01-04

鬼谷子,中国历史上一位真正的奇人,不知其生活的具体年代,具体地点,不知其是死是活,有人说他白日飞升,得道成仙了。世人知道他皆因他门下的诸多优秀弟子,张仪、苏秦、孙膑、庞涓等,道家奉其为洞府真仙,其学问通天彻地,兵家代表人物,纵横家鼻祖,名家师祖等等一系列头衔闪耀在他的头顶。

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【故小敌之坚,大敌之擒也。】

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知进不知退,乃是人性的通病。因为承认自己的失败太难了,这涉及到尊严荣誉面子,逞强好胜容易,忍辱负重难!但是作为将领,决策的依据绝不是自己的情绪,而是战场的实际形势。孙武子指出,当实力弱于对方,形势对己极其不利之时,仍然坚守阵地不撤退,往往会被敌人所擒获。

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【夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。】

要考虑生长痛

千军易得,一将难求。对于一国一邦,人才是最为宝贵的资源。而在人才之中,独当一面沙场征战的将领则是更为宝贵的。对于领导者,两件事是最重要的,一是定战略;二是用人才。选对了人辅佐,那国家就强盛,选错了人,那国家就会削弱,甚至有亡国之风险。

用人必先识人,帝王之学中的“识人之学”是非常重要的。这个学问既包括传统文化中的相术命理等术数,也包含现代的心理学。

【故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。】

孙武子指出君主的“三不知之患”,也就是要求君主有所为有所不为,不知则不为,不懂业务就不要乱指挥,这是作为领导者必须要清醒认识的:

一,不知进退而命令进退

对于军队作战,要根据战场的具体形势具体决策,必须要赋予作战将领自主决定权,作为远离战场的领导者要放权,不能插手。所谓“将在外君命有所不受”。君主不知道战场形势,不知道进退时机而强行命令进退,这就是孙武子所说的“縻军”,也就是被羁绊束缚手脚的军队。这样的军队是容易打败仗的。

二,不知军队事务却参与军队管理

君主是搞政治的,将领是搞军事的。所谓“隔行如隔山”,你用搞政治那一套来搞军事,就是外行领导内行并插手业务,就会搞的下面人无所适从了。所谓“军容不入国,国容不入军”,治国用礼仪,用兵靠狡诈,这是两个完全不同的领域。作为领导者,在具体的业务层面,不要插手,要懂得放手让专业人才去办。

三,不知军队的权变参与军队的人事安排

这就是指用人不当,导致部下生疑。历史上有很多朝代派遣宦官到军队中任监军,这些宦官不懂军事业务,在军队中搞这搞那,与将领政令不一,使士兵生疑,影响军队战斗力。

姜太公说:国不可以从外治,军不可以从中御。孙武子提出的“三不知”之患就是“中御之患”,也就是领导者以外行的身份过度插手具体业务,使部下的能动性大打折扣。这是大忌。如果犯了此忌讳,会导致军队疑惑不安,不知所从,最终自取败亡。

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