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原标题:凭什么能成为四大漂亮的女子之一,揭秘美髯公

浏览次数:133 时间:2019-09-25

作为中国古典四大美女之一的貂蝉,她不见于《三国志》等官方任何史料之中,却在小说《三国演义》里面有着浓墨重彩的一笔。《三国演义》中的貂蝉舍生取义,为了帮助司徒王允实现诛灭董卓,兴复汉室的计划,不惜牺牲幸福委身于吕布和董卓之间。最后嫁给吕布做妾。但小说对貂蝉的描写却是有头无尾,在曹操杀了吕布以后,原著中仅仅交代了一句“操遣吕布家眷还于许都”,再无任何后续了。于是这位美女的生死就成了千古之谜了。

问题:吕布戏貂蝉是真的吗?

中国古代有四大美女,西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。这四个美人有沉鱼落雁,闭月羞花的美誉。而四大美女之中,西施、王昭君、杨玉环都是确有其人,唯独只有一个貂蝉,她却是作家虚构出来的一个人物。

貂蝉到底有无其人呢?如果有的话为何不见于正史记载?而在元代就已经为世人熟知的“关公月下斩貂蝉”一说,究竟又是怎么回事呢?

回答:

在罗贯中的小说《三国演义》之中,貂蝉第一次登场。她是司徒王允的义女,王允为了离间董卓和吕布之间的关系,分化他们二人的联盟,所以将貂蝉“一女二嫁”,名义上许配给了吕布,其实暗中却将她送给了董卓。貂蝉很清楚,自己是去执行美人计的。所以她委身于董卓,同时暗地里勾引吕布。成功的让吕布和董卓二人失和,最终让董卓丢掉了性命。

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历史上没有貂蝉这个人,《三国志·吕布传》只说董卓侍婢和吕布私通,这个侍婢没有名字,之后也没有再提到,可以认为是貂蝉最早的原型。但是到了元代《三国志平话》中,貂蝉就成了流落到王允府上的吕布妻子,然后被王允用美人计挑拨吕布杀了董卓。貂蝉在《平话》里面姓任,貂蝉是她的字。

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《三国演义》这部小说实在是太火了,在现代又被改编成了电视剧。因为小说中的人物好比说诸葛亮、刘备等人都是真实存在的历史人物,所以读者难免会认为貂蝉也是真实存在的,但其实并不是。

元代《连环计》杂剧对貂蝉的出身记载不太一样,说她姓任字红昌,因为入宫掌管貂蝉冠才被称貂蝉,这应该是貂蝉得名来由。之后被汉灵帝赐给丁原,丁原又送给吕布。然后和《三国志》平话就差不多了,反正也是和吕布失散了,然后被王允给利用了。总之,元代平话戏曲都认为貂蝉本身是吕布的妻子。关羽斩貂蝉则出自元明戏剧《关大王月下斩貂蝉》。

在《吕布传》中,记载着关于董卓和吕布二人失和的另外原因。据说是董卓和吕布发生了口角,董卓差点伤了吕布。虽然董卓事后跟吕布表示,说自己只是一时激愤,没有伤他之心,但是吕布还是为此耿耿于怀。后来司徒王允知道了这件事,认为是一个离间二人的好机会。于是他就送给吕布不少金银珠宝,还有美女,最终说服吕布趁董卓不备杀掉了他。

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然后到了明代《三国志通俗演义》,吕布和貂蝉之前的婚姻关系被斩断,而貂蝉成为主动参与反董的人物,这样一来对于貂蝉人物形象刻画就更加突出。毛宗岗评本《三国演义》就称“十八路诸侯不能杀董卓,而一貂蝉足以杀之;刘关张三人不能胜吕布,而貂蝉一女子能胜之。……女将军真可谓哉!”而貂蝉下落也没有说,把悬念留给了读者。

所以真实历史中,司徒王允确实曾经送过吕布一名美女。不过这个美女是不是叫做貂蝉就不好说了,而且这个美女跟董卓也没有什么关系。对于貂蝉最后的结局和归属,有两种说法。一种是悲剧结局,那就是吕布后来被曹操所杀,曹操觉得自己难以消受貂蝉的美人恩,所以把貂蝉送给了关羽。而关羽是个不好美色的男人,再加上貂蝉曾经先后追随过董卓和吕布,名声不好听。

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所以关羽就劝貂蝉自尽,为吕布殉节。于是第二天一早,貂蝉就自尽身亡了。而民间还有另外一种传说,说貂蝉并不是自尽身亡,而是假死。关羽非常同情貂蝉,所以安排了一个替身替她自尽。其实背地里悄悄的将她送到庵堂之中,帮助她度过了平静的余生。

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回答:

历史上有名的美女有很多,好比说能坐掌上舞的赵飞燕,还有烽火戏诸侯的主角褒姒等等。她们都是真实存在的人物,但为什么最后入选四大美女的却是一个虚拟的角色貂蝉呢?这是出于两方面原因。一方面是因为《三国演义》这部小说实在是太有名气了,而在书中跟貂蝉有关系的吕布、关羽、董卓等也都是赫赫有名的大人物,因此貂蝉的名气也很大。

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再加上她是一个英勇的正面角色,挑拨董卓和吕布是义举。她周旋于董卓和吕布二人之间,就如同当初西施为了越国远嫁敌国是一个道理。因为她愿意牺牲自己,这种精神令人钦佩,所以后人才将貂蝉列入四大美女加以纪念。

不管历史上是否真有貂蝉,貂蝉已成为中国历史文化长河中的一粟,口口相传,无限演绎。

貂蝉在话本小说中出道,在罗贯中的《三国演义》走红。《三国志平话》说貂蝉与吕布原为结发夫妻,后因家乡离散分离,貂蝉流落到司徒王允的府中做婢女,而《三国演义》中,貂蝉则是逃避宫难的宫女,为王允收作义女,貂蝉不但有倾国倾城貌,而且有忧国之心,大义情怀。

之后的故事,两者相差无几,即王允利用貂蝉美人之计,离间太师董卓与义子吕布,最后借吕布之手,杀掉董卓。

貂蝉的命运终结于吕布命丧白门楼。《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”,吕布被曹操军队围困,生死攸关,貂蝉对吕布说:“生则同居,死则同穴,至死不分离。”得此良人,夫复何求?吕布见大局已定,就只与貂蝉相守,不顾战事。下邳兵败,吕布被杀。

貂蝉自此销声匿迹。小说毕竟是小说,所有人物的安排都是为主题服务,貂蝉亦是如此,当她成功离间了董卓与吕布的关系,就完成了自己的使命。最后何去何从,也不见得非要有个确切的说明,毕竟貂蝉不是主角。

但是因为貂蝉的颜值历来为人所称赞,事迹亦是正能量满满,所以后人多希望看到,这样一位胆色俱佳的女子的最终归宿。

因此,有了诸多的猜测,比如说曹操将貂蝉献给了关羽,在蜀中了却残生,又或者貂蝉出家为尼等等。

这些是小说中的貂蝉,虚构的成分必然存在,读者切莫当真。正史《后汉书》中,从未提到过貂蝉之名,有关董卓与吕布的恩怨情仇则是由另外一个女子牵系期间。

这个女子是董卓的贴身婢女,吕布在为董卓看护宅院时,与她一见钟情。能够让美男子吕布一见倾心的女子,必定非同一般,从她为董卓贴身的婢女身份也可以看出。吕布怕事情败露,董卓问罪,就寻求王允帮助,王允恰好运用这段三角关系来除掉董卓。

这里的婢女可能就是貂蝉的原型,经过小说家的艺术处理,便有了流芳千古的貂蝉。

但是学者蔡东藩认为,貂蝉确实存在,而且给予极高的评价:“司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏哉。” “庸讵知为一身计,则道在守贞,为一国计,则道在通变,普天下之忠臣义士,猛将勇夫不能除一董卓,而貂蝉独能除之,此岂尚得以迂拘之见,蔑视彼姝乎,貂蝉,貂蝉,吾爱之重之!”

因此,历史上有无貂蝉这个人,似乎都已经不重要,重要的是貂蝉在人们的心中已经根深蒂固。

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回答:

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倒是王者峡谷里一定有!

回答:

貂蝉,中国古代四大美女之一,有“闭月”之貌

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貂蝉这个大美人在历史上是否真实的存在,至今仍是一头雾水,颇有争议。其它三位史书均有记载,有据可考。

貂蝉有文字记载最早出现于元代的《三国志平话》。书中道:貂蝉本姓任,貂蝉是其小名。乃陇西临洮之人。本是吕布原配,因战乱失散,成司徒王允之奴婢。王允遂使连环计,叫吕布杀死了董卓。

然而《三国志平话》并非史书,书中很多故事与史书记载不符。因此史学界多数人不认可貂蝉是三国史上真实人物。

至于《三国演义》中的貂蝉人物形象及其经历,是作者罗贯中以《三国志平话》为底本,加以民间传说创作出来的。更是让人难以信服。

不过在史学家范晔编撰的纪传体史书《后汉书》有一辙篇幅记录了董卓一贴身婢女暗中与吕布相好,被王允得知,利用此事设下计谋杀了董卓。这个婢女或许就是貂蝉的原型亦未可知。假如这个婢女就是貂蝉,那吕布戏貂蝉就是真的存在喽!这也是《三国演义》中王司徒巧使连环计除掉董卓的出处吧。
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沉鱼落雁,闭月羞花,不论貂蝉是不是历史上真实的人物,她早已经和西施.王昭君.杨玉环被人们公认为中国古代四大美人,其“闭月”的容貌没人能替代。

回答:

历史上应该有貂蝉其人,否则也就没有古代四大美人之说了。

但在《三国演义》中吕布戏貂蝉这出戏,《三国志》董卓、吕布传也没见记载,可见不是真的,一定是作者罗贯中为增加艺术效果拼接上去的,这也符合《三国演义》的创作特色。
图片 14《三国演义》中王允用连环计设计除掉董卓这章,正史不是这样的,按《三国志》记载,吕布杀了义父丁原后,认董卓为义父,见董卓倒行逆施,祸国殃民有心杀之,被董觉察,被王允用厚礼纳之,随后一起设计杀之,但这里面没有貂蝉这个人物,可见吕布戏绍蝉不是真的,应该属于民间传说。
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回答:

历史上的貂蝉是不存在的,貂蝉只是帽子装饰的一种称呼,是汉代的一种装饰物,指貂尾与蝉羽,皆为古代王公显官冠帽上的饰物,其制始于汉代武官。所以从这里可以看得出,这个人连个名字都没有,只是用了一个帽子的装饰品来称呼。
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既然貂蝉不存在,吕布调戏貂蝉当然是假的,但是吕布和董卓的婢女私通这个三国志里面是有记载的,这个跟王允是没有关系的,王允是后来找到吕布的,因为他们在此之前就已经谋划好怎么去杀董卓,王允用的不是美人计,而是高官承诺,所以当时吕布说了一句很虚伪的话,奈何父之也。当时董卓是很信任王允的。结果这两个最信任的人设计怎么杀,想想这杀人魔王也挺悲催的。

当然有好事者了纷纷猜测貂蝉的原型是谁。有人认为貂蝉就是吕布私通那个婢女为原型,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜秀娘即是貂蝉。更有甚者还考证出它的出处:她原名任红昌,是山西一村姑。
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或许这一种研究是我们独有的吧,我记得以前好像有个专家说他发现了幼年时曹操的骨骼。

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